От республики к империи

Хотя мы ссылаемся на республиканский и имперский периоды существования Рима, республиканские ценности все еще провозглашались на словах во время правления Августа и после него. Подобие демократии, хотя и являвшееся скорее фасадом, благоговейно поддерживалось при Августе и последующих императорах.

Республике практически пришел конец при Юлии Цезаре, но на самом деле это был скорее процесс отмирания, чем прямой переход от патрицианской полудемократии к всеобщей монархии. Кажется, что нестабильность и война были подходящими причинами или оправданиями для вступления в фазу авторитарной политики, но признание конца Республики было идеей, к которой народу и сенату нужно было привыкнуть.

Решение Августа состояло в создании системы правления, часто называемой ‘принципат». Он был принцепсом, что означает «первый гражданин» или «первый среди равных», идея, которая на самом деле не соответствовала реальности ситуации.

Несмотря на то, что Август отклонил предложения о пожизненном консульстве — хотя и принял его снова, назначив своих наследников, — и диктатуре, в течение своего срока он объединил полномочия военных и трибунала, стал главой государственной религии и получил право вето магистратов.

Целая жизнь достижений

Я расширил границы всех провинций римского народа, которые соседствовали с народами, не подчинявшимися нашему правлению. Я восстановил мир в провинциях Галлия и Испания, а также в Германии, которая включает в себя океан от Кадикса до устья реки Эльбы. Я принес мир в Альпы, от региона, расположенного у Адриатического моря, до Тосканы, без несправедливой войны, развязанной против какой-либо нации.

—из Res Gestae Divi Augusti (‘Деяния Божественного Августа’)

Будучи интеллектуалом, Август провел реформы в политической, гражданской и налоговой системах значительно расширяющейся империи, к которой он добавил Египет, северную Испанию и некоторые районы центральной Европы. Он также ввел в действие обширную программу общественных работ, результатом которой стали достижения, включая строительство многих архитектурных памятников.

После 100 лет гражданской войны при Августе наступил 40-летний период мира и роста. Римская территория также стала более интегрированной с точки зрения торговли и инфраструктуры.

Август учредил первые в Риме полицейские силы, пожарную команду, курьерскую службу, постоянную имперскую армию и преторианскую гвардию, которая просуществовала до тех пор, пока не была расформирована Константином в начале 4^го века.

По мнению некоторых историков, созданная им политическая система, по существу, оставалась неизменной на протяжении всего правления Константина (император с 306 по 337 год н.э.).

Историческое значение

Август пропагандировал эти подвиги в своем «Res Gestae Divi Augusti», в котором ярко рассказывается о политической карьере императора, благотворительных акциях, военных подвигах, популярности и личных инвестициях в общественные работы. Она была выгравирована на двух бронзовых колоннах и установлена перед мавзолеем Августа.

Возможно, главные достижения Августа заключаются в создании и распространении мифа о Риме как ‘Вечном городе’, месте мифологизированной добродетели и славы. Отчасти он добился этого, построив множество впечатляющих архитектурных памятников и других актов государственной и личной пропаганды.

Самопоклонение Рима смешалось с государственной религией, которая, благодаря Августу, включила в себя имперские культы. Он основал династию, которая приобрела мифическое значение.

Если бы не долголетие Августа, его интеллект и проницательный популизм, возможно, Рим не отказался бы полностью от республиканства и не вернулся к своей прежней, более демократической системе.

Однако точно известно, что Стоунхендж очень, очень старый.

Доисторическое начало

Стоунхендж претерпевал различные преобразования и не всегда выглядел так, как сегодня. Радиоуглеродный анализ предполагает, что первая стадия монумента — круглая земляная насыпь и ров, окружающие камни, – была построена примерно в 3100 году до нашей эры, в то время как первые камни были подняты на этом месте между 2400 и 2200 годами до нашей эры.

В течение следующих нескольких сотен лет камни были переставлены и добавлены новые, и известное нам сегодня образование было создано между 1930 и 1600 годами до нашей эры.

На этой фотографии, сделанной примерно в 1885 году, видны фермерские повозки, проезжающие мимо Стоунхенджа.

Однако это был не совсем конец строительства памятника. Считается, что два концентрических круга ям, окружающих каменное образование, были построены примерно в 1600 году до нашей эры. Эти круги, известные как “Отверстия Y и Z”, состоят из 30 и 29 ям соответственно.

Неясно, зачем были построены эти отверстия, но, возможно, это было для перестановки камней, которая так и не была завершена.

Кто его построил?

Вопросы о том, кто именно построил Стоунхендж и почему, сегодня остаются загадкой, несмотря на обширные исследования памятника. Отсутствие современных письменных свидетельств привело к диким теориям о том, кто – или что – было ответственно за его строительство, причем некоторые даже утверждали, что, должно быть, были задействованы инопланетяне или сверхъестественные силы.

Подобные заявления приобрели некоторую популярность из-за того факта, что 45-тонные камни были привезены не с этого места и что никто не совсем уверен, как они туда попали.

У британцев каменного века не было доступа к колесам и шкивам, и, учитывая, что некоторые каменные плиты, как полагают, были извлечены из каменоломни близ валлийского города Менклочог, расположенного почти в 200 милях отсюда, вопрос о том, как они были доставлены к месту строительства Стоунхенджа, остается одной из самых больших загадок памятника.

Однако ученые продемонстрировали, что камни такого размера можно перемещать на некоторое расстояние, используя обычные методы того времени (хотя никто не пытался переместить такой камень из Менклочога на место Стоунхенджа близ Эймсбери в Уилтшире или на эквивалентное расстояние).

Популярные теории о том, как перевозились плиты, включают в себя сани, проложенные по платформам, смазанным животным жиром, или бревенчатые дорожки, по которым перекатывали плиты.

Если не инопланетяне, то кто?

Другая популярная теория в истории приписывает строительство Стоунхенджа друидам, высокопоставленным кельтам, которых лучше всего помнят как религиозных лидеров или священников. Эта теория была впервые распространена примерно в 1640 году Джоном Обри, который провел первое научное обследование этого места, и популяризирована Уильямом Стакли, который несколько лет спустя стал пионером археологических исследований этого места.

Однако теория друидов с тех пор была полностью развенчана из-за того факта, что кельтское общество возникло только после 300 года до н.э. – намного позже, чем был построен Стоунхендж.

Вполне вероятно, что мы никогда не узнаем, зачем бритты каменного века построили этот памятник. Кремированные костные останки, раскопанные на этом месте, позволяют предположить, что в начале своей истории он служил местом захоронения, хотя неясно, было ли это основной причиной его строительства. Другие теории обычно связывают этот памятник либо с религией, либо с астрономией, но среди экспертов нет единого мнения.

После сокрушения последних остатков Западной Римской империи Хлодвиг добился религиозного единства на своих землях, обратив свой народ в христианство.

Из его династии королей должен был произойти Карл Великий и не менее 18 правителей, носящих латинизированную форму его имени, Людовик.

В течение 5-го века римское правление на западе постепенно распадалось. Вынужденная покинуть Британию в 410 году, Галлия, которая широко охватывает территорию современной Франции, была постепенно утрачена германскими захватчиками, поскольку годы накладывали свой отпечаток на распадающуюся империю.

Многие из этих захватчиков были франками, свободной конфедерацией племен, которые искали богатые и плодородные земли в Галлии.

Королевство Суассон

К 460-м годам единственной областью римского контроля, оставшейся в регионе, было королевство Суассон, область на севере Франции и западной Германии, где старые легионы собрались, чтобы сохранить часть Империи.

Считается, что и Хлодвиг, и его отец Хильдерик служили в последних армиях Рима. Окруженное врагами, это крупное государство использовало франкские племена в качестве наемников для обеспечения безопасности своих границ.

Считается, что Хлодвиг родился около 466 года в племени салийских франков, которые занимали территорию на современной границе между Францией и Бельгией.

Салианские франки раскололись еще больше, и первым королем одной из этих новых ветвей был дед Хлодвиг Меровех.

Король был грандиозным термином для обозначения того, кто по сути был вождем племенной группировки, но сын Меровеха Хильдерик оказал помощь Эгидию, римскому правителю Суассона, и был частью армии, которая разгромила вторгшиеся войска вестготов в битве при Орлеане в 463 году.

Хильдерик был твердым и способным правителем, но его амбиции в значительной степени ограничивались его собственным крошечным королевством. Когда его сын Хлодвиг унаследовал трон в 482 году, судьба салийских франков кардинально изменилась.

Во-первых, он объединил свое племя, и римляне в Суассоне были достаточно впечатлены, чтобы предоставить молодому Франку высшее командование, несмотря на то, что он был варваром-язычником.

После нескольких лет правления Хлодвиг отвернулся от своих нанимателей и развязал против них жестокую войну, кульминацией которой стала битва при Суассоне в 486 году.

С победой рухнуло последнее римское королевство, и двадцатилетний Хлодвиг считался растущей силой в регионе. Следующие годы были бурными.

Осознавая, что за его плечами молодость и напористость, Хлодвиг возглавил молниеносные кампании против соперничающих франкских королей Рагнара и Харасича и поглотил их земли и воинов.

Теперь, когда северные франки были на его стороне, король обратил свой взор на внешние угрозы и сокрушил германских тюрингов и бургундов в решающих битвах.

Зенит его военной карьеры пришелся на 507 год при Вуйе, когда он разбил армию вестготов, другого германского племени, оккупировавшего юг Франции и Испании и претендовавшего на южную часть Галлии.

После победы над племенем аламанни в битве при Толбиаке в 496 году Хлодвиг получил контроль над небольшим римским городом под названием Париж и, видя его центральное и ценное стратегическое расположение, решил сделать его столицей своих растущих земель.

Обращение в христианство

В тот год, благодаря мольбам своей жены Клотильды и знанию того, что подавляющее большинство его подданных были христианами, король франков обратился в христианство.

В ознаменование этого он построил в своей новой столице огромное аббатство, мощный символ религиозного единства франков.

Различные франкские племена придерживались своеобразного набора христианских или языческих сект, но сила характера Хлодвига и королевская власть привели к тому, что многие обратились в католицизм, особенно после того, Как католические лорды южной Галлии помогли им в более поздних кампаниях.

Определившись с религиозной идентичностью и новой столицей франков, Хлодвиг сосредоточился на законе.

В отличие от многих “варварских” лидеров, он признавал преимущества того, что римляне оставили после себя, и его юридический кодекс «Lex Salica » предлагал интригующую смесь римских законов и традиционных салианских франкских учений о морали.

Это был чрезвычайно важный момент в европейской истории, поскольку впервые королевство восстало из пепла Рима и создало свои собственные системы права и правления.

“Салическое право», Как его стали называть, просуществовало столетия после смерти его создателя, и уже в 1890 году королевство Нидерландов и герцогство Люксембург разделились из-за разногласий, связанных с пунктом в законах, созданных Хлодвигом по вопросу наследования престола.

Хлодвигу было всего 45 лет, когда он умер, но к 511 году он показал, что у Европы есть будущее за пределами остатков римского могущества, и многие французы сегодня приветствуют его как отца-основателя.

Автор изображения в заголовке: Хлодвиг, 1-й король франков (465-511), нарисованный Франсуа-Луи Де Жуаном (1786-1844).

Константин лихо увидел в видении перед сражением, которые убедили его и его армию, чтобы нарисовать символы христианства на своих щитах.

Всего через год после битвы победоносный Константин официально провозгласил эту малоизвестную восточную религию в Римской империи – с судьбоносными последствиями.

Диоклетиан восстанавливает порядок в Риме

III век был хаотичным для Рима, но к концу его император Диоклетиан, похоже, наконец нашел систему управления такой огромной империей, которая действительно работала.

Диоклетиан был первым, кто предложил передать полномочия в империи, и он создал сферы влияния, каждая из которых управлялась своим мини-императором, или цезарем, в том, что сейчас известно как тетрархия. Диоклетиан был очень способным императором, который был способен держать ситуацию под контролем во время своего правления Августом или вообще императором. Однако, когда он ушел в отставку в 305 году, последствия были неизбежны — и все мини-императоры решили сразиться друг с другом за величайший приз в мире – единоличное управление всеми римскими владениями.

Цезаря (взаимозаменяемого с императором) северо-запада звали Констанций, и после успешного правления и кампаний в Британии и Германии он приобрел большую поддержку в своих землях. Внезапно, в 306 году, он умер, и система Диоклетиана начала рушиться.

С суровой римской границы…

Умирая на территории нынешнего Йорка, он заявил о своей поддержке коронации своего сына Константина Как Августа теперь, когда Диоклетиана не стало. Констанций только что провел кампанию к северу от Стены Адриана, и когда его войска услышали об этом заявлении, они с энтузиазмом поддержали его и провозгласили Константина законным Августом Римской империи.

Земли Констанция в Галлии (Франция) и Британии быстро предложили свою поддержку его сыну после того, Как он начал поход на юг со своей победоносной армией. В то же время в Италии Максенций – сын человека, правившего вместе с Диоклетианом, – также был провозглашен Августом и широко считался фаворитом в воплощении своих притязаний в жизнь.

Поскольку два восточных претендента также соперничали за трон, хитрый Константин остался на месте и позволил им сражаться друг с другом за Рим в течение следующих нескольких лет. К 312 году Максенций одержал победу, и война между ним и претендентом в Британии казалась неизбежной.

… в римской столице

Весной того же года смелый и харизматичный Константин решил дать бой своему врагу и повел свою британскую и галльскую армию через Альпы в Италию. Одержав ошеломляющие победы над полководцами Максенция при Турине и Вероне, только сам император-соперник теперь преграждал Константину доступ в Рим.

К 27 октября две армии расположились лагерем у Мильвийского моста, другая — на окраине города. На следующий день должно было состояться сражение, в котором участвовало более 100 000 человек с обеих сторон, и оно обещало быть исключительно кровопролитным.

Константин отдает замечательный приказ

В тот вечер, когда тысячи обреченных готовились к битве, Константину, как говорят, было видение горящего христианского креста в небе. Некоторые пытались списать это на необычную солнечную активность, но это оказало глубокое влияние на императора. Утром он решил, что этот знак означает, что христианский бог – тогда еще предмет ничем не примечательной культовой религии – на его стороне, и приказал своим людям нарисовать на своих щитах греческий христианский символ Хи-Ро.

Максенций расположил своих людей на дальней стороне моста, который был частично разрушен и теперь был непрочным. Его развертывание быстро оказалось глупым. Константин, который уже зарекомендовал себя отличным полководцем, разгромил кавалерию Максенция своими собственными опытными всадниками, а затем люди Максенция начали отступать, опасаясь быть обойденными с фланга. Но им некуда было идти.

Поскольку за их спинами была река Тибр, единственное место, куда им нужно было идти, — это мост, который не выдержал бы веса такого количества людей в доспехах. Он рухнул, и тысячи людей, включая Максенция, оказались в быстрой воде. Он был убит, Как и многие из его людей, весом своих доспехов и силой течения.

Его войска, все еще находившиеся на том берегу реки, где находился Константин, теперь были в меньшинстве и сдались, за исключением преторианской гвардии погибшего императора, которая сражалась насмерть. К вечеру Константин одержал полную победу, и на следующий день он торжествующим маршем войдет в столицу.

Беспрецедентный подъем христианства

Хотя Константин оказался хорошим Августом, который вновь объединил все земли Рима под одним знаменем, самым важным последствием победы было религиозное значение. Он приписал эту победу божественному вмешательству, как показало обрушение моста в решающий момент.

В 313 году император издал Миланский эдикт, в котором было объявлено, что отныне христианство будет официальной религией империи. То, что такая малоизвестная – и необычная – восточная религия стала официальной в такой огромной империи, было такой же неожиданностью, как то, что Соединенные Штаты сегодня стали строго сикхской страной. Важнейшие последствия этого решения до сих пор доминируют в нашей жизни на западе, и христианская этика и мировоззрение сформировали мир, возможно, больше, чем какие-либо другие.

Все началось с битвы на реке Граник в современной Турции, когда его знаменитая армия столкнулась со своим первым серьезным испытанием против персов и их греческих союзников.

Македонский царь Александр III

На момент битвы при Гранике Александру было всего двадцать два года, но он уже был закаленным воином. Когда его отец Филипп прибыл с севера Македонии, чтобы завоевать и подчинить греческие города, Александр командовал своей кавалерией в возрасте всего шестнадцати лет, и он присутствовал, когда его отец заявил о своей заинтересованности в нападении на персов, которые угрожали грекам из-за Эгейского моря почти 200 лет.

Когда Филипп был убит в 336 году, его сын был провозглашен царем Македонии и решил воплотить мечты своего отца в жизнь. Научившись военному делу у своего отца и государственному мастерству у философа Аристотеля, Александр уже был достаточно впечатляющей фигурой, чтобы его новые подданные отнеслись к этому безумному плану серьезно, даже несмотря на то, что он исходил от человека, едва вышедшего из подросткового возраста.

Однако сначала ему нужно было сохранить свою европейскую империю. Теперь, когда на троне сидел этот мальчик-царь, македонские владения начали ощущать слабость, и Александру пришлось подавлять восстания на Балканах, прежде чем повернуть назад и сокрушить Фивы, один из старых греческих городов.

После поражения Фивы были стерты с лица земли, а их старые земли были разделены между другими близлежащими городами. Послание было ясным: сын был еще более безжалостным и грозным, чем отец.

Вторжение начинается

В следующем году – в 334 году до н.э. – Александр перевел армию численностью 37 000 человек через Геллеспонт в Азию. Его отец объединил армии Македонии и Греции, образовав то, что историки называют “Коринфской лигой”, сознательно возвращаясь к Лиге, возглавляемой Спартой и Афинами, которая разгромила персов при Марафоне и Саламине.

Как только он высадился в Азии, Александр вонзил свое копье в землю и объявил эту землю своей – это была бы не карательная экспедиция, а завоевательная кампания. Персидская империя была настолько обширна, что здесь, на самой западной ее оконечности, задача ее защиты легла на плечи местных сатрапов, а не их императора Дария на востоке.

Они были полностью осведомлены о прибытии Александра и начали собирать свои собственные силы из крепкой азиатской кавалерии, а Также большое количество греческих наемников-гоплитов, которые могли сравниться с македонской пехотой.

Оба сражались плотными фалангами людей, вооруженных длинными копьями и сохранявших строгий строй, и персы надеялись, что они нейтрализуют друг друга, пока их сильная кавалерия наносит смертельный удар.

Совет Мемнона

Перед битвой Мемнон Родосский, командир греческих наемников на персидской службе, посоветовал сатрапам избегать открытого сражения с Александром. Вместо этого он предложил применить стратегию ‘руби и жги’: опустошить землю и позволить голоду раздирать армию Александра.

Это была разумная тактика – запасы продовольствия Александра уже подходили к концу. Но будь прокляты персидские сатрапы, если они собирались опустошать свои собственные земли – земли, которые им доверил Великий царь. Кроме того, где в этом была слава?

Таким образом, они решили пренебречь советом Мемнона и встретиться с Александром на поле битвы, к большому удовольствию молодого македонского царя.

Битва на реке Граник

Итак, в мае 334 года до н.э. персидская и македонская армии столкнулись друг с другом на противоположных берегах реки Граник. Персидская армия состояла преимущественно из кавалерии, но в ней также было значительное количество греческой наемной пехоты. Согласно греческому историку Арриану, в общей сложности они насчитывали почти 40 000 человек, что немного больше, чем 37 000 человек Александра.

Опытный заместитель Александра Парменион предлагал атаковать на следующий День, но его импульсивный командир переубедил его и решил немедленно переправиться через реку, застав персов врасплох. Его тяжелая фаланга находилась в середине, в то время как кавалерия защищала фланги — правое крыло заняли царь и его знаменитая кавалерия-компаньонка: элитное ударное кавалерийское подразделение Македонии.

сражение началось, когда Александр вскочил на коня и приказал кавалерии переправляться через реку, сам возглавив своих спутников.

Последовал ожесточенный кавалерийский бой:

… запутанная масса конницы против коня и человека против человека, когда каждая сторона боролась за достижение своей цели

В конце концов Александр и его кавалерия, вооруженные крепкими пиками, которые были гораздо эффективнее персидских, одержали верх. В то же время легкая пехота Александра двигалась Среди конницы и сеяла дальнейшую панику в рядах персов.

Игральные кости Александра со смертью

Александр оставался в самой гуще событий на протяжении всего боя. И все же это едва не стоило ему жизни.

В середине битвы на Александра напали два персидских сатрапа: Резак и Спитамен. Розак ударил Александра ятаганом по голове, но шлем Александра принял на себя основную тяжесть удара, и Александр ответил, пронзив грудь Розака своим копьем.

Пока Александр наносил этот убийственный удар, за его спиной появился Спитаменес и занес свой ятаган, чтобы нанести смертельный удар. Однако, к счастью для Александра, Клитус ‘Черный’, один из старших подчиненных Александра, отсек поднятую руку Спитаменеса вместе с ятаганом и всем остальным.

После того, как Александр оправился от своего предсмертного опыта, он отвел своих людей и персидскую кавалерию влево, где Последняя потерпела сокрушительное поражение.

Персидская армия терпит крах

Гибель персидской кавалерии оставила брешь в центре персидской линии, которую быстро заполнила македонская фаланга, вступившая в бой с вражеской пехотой и обратившая в бегство плохо экипированных персов, прежде чем напасть на греков. Большинство сатрапов были убиты в кавалерийской дуэли с Александром, и их люди без предводителя запаниковали и бросили греков на произвол судьбы.

Победа Александра при Гранике стала его первым успехом против персов. Согласно Арриану, в битве он потерял чуть более ста человек. Тем временем персы потеряли более тысячи своих кавалеристов, включая многих своих вождей.

Что касается греческих наемников, служивших в персидской армии, Александр назвал их предателями, приказал окружить и уничтожить. Началось завоевание Персидской империи.

Некоторые из этих развлечений были безобидными и практикуются до сих пор, например, игра в кости. Другие были жестокими и представляют общества, которые сильно отличались от нашего.

Вот шесть самых жестоких игр в истории:

1. Панкратион

панкратион был формой борьбы, введенной на древнегреческие Олимпийские игры в 648 году до н.э., и быстро стал популярным занятием во всем греческом мире. Название буквально означает ‘вся сила’, поскольку спортсмены должны были использовать всю свою мощь, чтобы подчинить своих противников.

Они могли добиться этого любыми способами, поскольку в этих кровавых поединках почти не было правил: единственными запрещенными приемами были укусы и выколачивание глаз.

Удары руками, ногами, удушение и грэпплинг вашего противника поощрялись, и победа была одержана путем принуждения противника ‘подчиниться’. Греки думали, что Геракл изобрел панкратион во время борьбы с легендарным Немейским львом.

Чемпион-панкратиаст по имени Аррихион из Фигалии был увековечен писателями Павсанием и Филостратом. Они описывают, как Аррихион душил своего противника, но отказался подчиниться. Перед смертью от удушья Аррихион ударил ногой и вывихнул лодыжку своего противника. Боль заставила другого человека уступить, даже когда Аррихион умер, и его труп был объявлен победителем.

2. Мезоамериканская игра в мяч

Эта игра с мячом возникла в 1400 году до н.э. и имела много названий среди мезоамериканских цивилизаций: олламализтли, тлачтил, питц и поколпок. Этот вид спорта был ритуализирован, жесток и иногда включал человеческие жертвоприношения. В улема, потомка этого вида спорта, до сих пор играют современные сообщества Мексики (хотя в нем теперь нет более кровавых элементов).

В игре две команды из 2-6 игроков играли резиновым мячом, наполненным бетоном. Участники, вероятно, били тяжелым мячом бедрами, что часто приводило к серьезным ушибам. На археологических раскопках доколумбовой эпохи были найдены остатки огромных площадок для игры в мяч, и они включают наклонные боковые стенки, о которые мяч мог отскакивать.

В эту игру играли как мужчины, так и женщины, и ее можно было использовать как способ разрешения конфликта, не прибегая к войне. Тем не менее, капитанов команд проигравшей стороны иногда обезглавливали. Фрески на бальных площадках даже показывают, что военнопленных заставляли участвовать в игре, прежде чем они были убиты в человеческих жертвоприношениях.

3. Бузкаши

Игра в бузкаши быстрая, кровавая и проходит верхом на лошади. Также известная как кокпар или кокбору, в нее играли со времен Чингисхана, зародившись у кочевых народов с севера и востока Китая и Монголии.

В игре участвуют две команды, часто из конкурирующих деревень, которые соревнуются за то, чтобы забросить тушу козла в ворота соперника. Матчи могут проходить в течение нескольких дней и по-прежнему проводятся по всей Центральной Азии. Всадники используют свои хлысты, чтобы отбиваться от других соперников и их лошадей. Во время борьбы за тушу падения и переломы костей — обычное дело.

Этот вид спорта, вероятно, возник, когда деревни совершали набеги друг на друга, чтобы украсть их домашний скот. Игры настолько жестокие, что тушу козы иногда заменяют тушей теленка, поскольку она с меньшей вероятностью распадается. Тела обезглавливают и замачивают в холодной воде, чтобы придать им твердость.

4. Клык (борьба викингов)

Этот вид спорта был жестокой формой борьбы, практикуемой скандинавскими викингами с 9 века. Во многих сагах о викингах описаны эти борцовские поединки, в которых были разрешены все виды бросков, ударов руками и удержаний. Клык делал мужчин сильными и готовыми к бою, поэтому он был популярен среди общин викингов.

Некоторые из этих поединков были смертельными. Сага о Кьялнесинге описывает борцовский поединок в Норвегии, который проходил вокруг Фангеллы, плоского камня, о который можно было сломать спину противника.

Фанг был настолько порочен, что исландская церковь даже считала его злом. Они зашли так далеко, что дали ему более мягкие правила и новое название, глима.

5. Египетский водный турнир

Египетские водные турниры описаны на рельефах гробниц, датируемых примерно 2300 годом до н.э. На них изображены рыбаки на двух противостоящих лодках, вооруженные длинными шестами. Кто-то из команды управлял кораблем, в то время как их товарищи по команде выбрасывали противников за борт.

Это звучит достаточно безобидно, но у участников были заостренные рыболовные снасти с двумя заострениями на каждом конце. Они также не носили никакой защиты и подвергались риску утонуть или нападения животных в опасных водах Египта. Со временем эта деятельность распространилась из Египта в Древнюю Грецию и Рим

6. Римские венецианцы

Венационы были битвами между дикими зверями и гладиаторами. Они проходили в римских амфитеатрах и считались первоклассным развлечением среди зрителей. Для участия в них в Рим были привезены экзотические животные со всей империи; чем опаснее и редче, тем лучше.

В нескольких исторических источниках описывается массовое убийство людей и животных во время Инаугурационных Игр в Колизее, 100-дневного празднования в крупнейшем амфитеатре Рима. Они описывают, как было убито более 9000 животных, включая слонов, львов, леопардов, тигров и медведей. Историк Кассий Дион рассказывает, как женщинам разрешалось выходить на арену, чтобы помочь добить животных.

На других играх гладиаторы сражались с крокодилами, носорогами и гиппопотамами. Особой популярностью у зрителей пользовались кровавые сражения между самими животными, а Марциал описывает длительную схватку между слоном и разъяренным быком. Чтобы добавить немного волнения, осужденных преступников или христиан иногда казнили, бросая на растерзание диким зверям.